Editing Openai/67afccc1-fb0c-8012-98b5-2709d25ab107 (section)

=== Assistant: Baik! ===
Baik! Berikut lanjutan daftar soal-jawab tentang tanda I’rab mulai dari nomor 2091 dan seterusnya.

2091
🔹 السؤال: ما هو الفرق بين الفعل المضارع المرفوع والمنصوب؟
Apa perbedaan antara fi’il mudhari’ marfu’ dan manshub?
🔸 الجواب:
* الفعل المضارع المرفوع: لا يسبقه ناصب أو جازم، وعلامة رفعه الضمة أو ثبوت النون في الأفعال الخمسة. (Fi’il mudhari’ marfu’: tidak didahului oleh huruf nashab atau jazm, tanda rafa’-nya adalah dhammah atau tetapnya huruf nun pada af’al khomsah.)
* الفعل المضارع المنصوب: يسبقه أحد حروف النصب، مثل: أن، لن، كي، وعلامة نصبه الفتحة أو حذف النون في الأفعال الخمسة. (Fi’il mudhari’ manshub: didahului oleh salah satu huruf nashab seperti: أن, لن, كي, dan tanda nashabnya adalah fathah atau hadzf an-nun pada af’al khomsah.)

2092
🔹 السؤال: أعرب الجملة: يريدُ الطالبُ أن ينجحَ؟
Bagaimana i’rab dari kalimat: يريدُ الطالبُ أن ينجحَ؟
🔸 الجواب:
* يريدُ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة. (Yurīdu: fi’il mudhari’ marfu’, tanda rafa’-nya dhammah.)
* الطالبُ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة. (Ath-thālibu: fa’il marfu’, tanda rafa’-nya dhammah.)
* أن: حرف نصب ومصدرية. (An: huruf nashab dan mashdariyah.)
* ينجحَ: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة. (Yanjaha: fi’il mudhari’ manshub karena “an”, tanda nashabnya fathah.)

2093
🔹 السؤال: متى يُبنى الفعل المضارع؟
Kapan fi’il mudhari’ menjadi mabni?
🔸 الجواب:
يُبنى الفعل المضارع في حالتين:
١. إذا اتصلت به نون التوكيد. (Jika diikuti oleh nun taukid.)
٢. إذا اتصلت به نون النسوة. (Jika diikuti oleh nun niswa.)

2094
🔹 السؤال: أعرب الجملة: ليذهبْ محمدٌ إلى المسجد؟
Bagaimana i’rab dari kalimat: ليذهبْ محمدٌ إلى المسجد؟
🔸 الجواب:
* لام الأمر (ليذهبْ): لام الأمر تجزم الفعل المضارع وعلامة جزمه السكون. (Lām al-amr (Liyadhabْ): lām al-amr menjazmkan fi’il mudhari’, tanda jazmnya sukun.)
* محمدٌ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة. (Muhammadun: fa’il marfu’, tanda rafa’-nya dhammah.)
* إلى المسجد: جار ومجرور. (Ilā al-masjid: jar dan majrur.)

2095
🔹 السؤال: ما الفرق بين أدوات النصب وأدوات الجزم؟
Apa perbedaan antara huruf-huruf nashab dan huruf-huruf jazm?
🔸 الجواب:
* أدوات النصب تدخل على الفعل المضارع فتنصبه، مثل: أن، لن، كي، حتى. (Huruf-huruf nashab masuk pada fi’il mudhari’ dan menjadikannya manshub, seperti: أن, لن, كي, حتى.)
* أدوات الجزم تدخل على الفعل المضارع فتجزمه، مثل: لم، لا الناهية، لام الأمر. (Huruf-huruf jazm masuk pada fi’il mudhari’ dan menjadikannya majzum, seperti: لم, لا الناهية, lām al-amr.)

2096
🔹 السؤال: أعرب الجملة: لم يكتبِ الطالبُ الدرسَ؟
Bagaimana i’rab dari kalimat: لم يكتبِ الطالبُ الدرسَ؟
🔸 الجواب:
* لم: حرف نفي وجزم. (Lam: huruf nafi dan jazm.)
* يكتبِ: فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة. (Yaktubِ: fi’il mudhari’ majzum, tanda jazmnya hadzf harf al-‘illah.)
* الطالبُ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة. (Ath-thālibu: fa’il marfu’, tanda rafa’-nya dhammah.)
* الدرسَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. (Ad-darsa: maf’ul bih manshub, tanda nashabnya fathah.)

2097
🔹 السؤال: كيف يُرفع الفعل المضارع الصحيح الآخر؟
Bagaimana cara rafa’ fi’il mudhari’ yang huruf akhirnya shahih?
🔸 الجواب:
يُرفع الفعل المضارع الصحيح الآخر بالضمة.
Fi’il mudhari’ yang huruf akhirnya shahih di-rafak-kan dengan dhammah.

2098
🔹 السؤال: أعرب الجملة: يقرأُ الطالبُ الكتابَ كل يوم؟
Bagaimana i’rab dari kalimat: يقرأُ الطالبُ الكتابَ كل يوم؟
🔸 الجواب:
* يقرأُ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة. (Yaqra’u: fi’il mudhari’ marfu’, tanda rafa’-nya dhammah.)
* الطالبُ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة. (Ath-thālibu: fa’il marfu’, tanda rafa’-nya dhammah.)
* الكتابَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. (Al-kitāba: maf’ul bih manshub, tanda nashabnya fathah.)
* كل يوم: ظرف زمان منصوب. (Kulla yaum: zharaf zaman manshub.)

2099
🔹 السؤال: كيف يُرفع الفعل المضارع من الأفعال الخمسة؟
Bagaimana cara rafa’ fi’il mudhari’ dari af’al khomsah?
🔸 الجواب:
يُرفع بثبوت النون.
Di-rafak-kan dengan tetapnya huruf nun.

2100
🔹 السؤال: أعرب الجملة: يلعبون في الحديقة؟
Bagaimana i’rab dari kalimat: يلعبون في الحديقة؟
🔸 الجواب:
* يلعبون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة، والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. (Yal’abūna: fi’il mudhari’ marfu’ dengan tetapnya nun karena termasuk af’al khomsah, sedangkan wawu adalah dhamir muttashil dalam posisi marfu’ sebagai fa’il.)
* في الحديقة: جار ومجرور. (Fī al-hadīqah: jar dan majrur.)

Silakan lanjutkan ke nomor berikutnya! Jika ingin tambahan variasi soal atau materi lainnya, beri tahu saya. 😊