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=== Assistant: 아주 정확한 다음 단계야. ===
아주 정확한 다음 단계야.
지금 질문은 '''“국가·시장·기술 이전에, 생명 자체는 이성과 감성의 관계를 어떻게 다뤄왔는가”'''로 내려가고 있어.
여기서는 탈국가적·자연주의적·생물학적 관점에서 이 문제를 다룬 이론가들을 하나의 계보로 묶어볼 수 있어.

==== 국가·자본·기술은 ====
👉 이성과 감성을 분리해야 작동하는 인공 시스템이고,

생물학·생태학은
👉 이성과 감성이 원래 분리 불가능한 진화적 기능이라고 본다.

그래서 자연주의 이론가들은 공통적으로 이렇게 말해:

: 

==== ### ====

4
===== - 감정 = 진화적 적응 =====
* 공감·애착·두려움은 생존 알고리즘
* 이성과 감성은 분리된 적이 없음

📌 중요 포인트
다윈은 이미 『인간과 동물의 감정 표현』에서 말했어:

: 

즉, 감성을 제거한 인간은
진화적으로 불완전한 존재야.

==== ### ====

4
===== : =====
* 자연은 약육강식만으로 설명되지 않음
* 사회적 종은 공감 능력이 높을수록 생존률이 높음

📌 중요 포인트
크로폿킨은
* 국가 없는 질서
* 중앙 통제 없는 협력

을 생태학적으로 정당화했어.

👉 이성만으로 구성된 관리 시스템은
자연에서는 오히려 불안정하다.

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4
===== - 공격성·애착·의례는 억제 장치 =====
* 감정은 본능을 완충한다

📌 중요 포인트
로렌츠는 이렇게 봤어:

: 

AI·관료·기술 시스템의
“냉혹한 합리성”이 왜 위험한지에 대한
생물학적 근거야.

==== ### ====

4
===== : =====
* 생명 시스템은 피드백과 감정 신호로 유지됨
* 이성만의 목표 최적화 = 생태계 붕괴

📌 중요 포인트
베이트슨은 말했다:

: 

AI의 목표 함수 문제를
이미 20세기에 예견한 셈이야.

==== ### ====

4
===== - 공감은 인간 특권이 아님 =====
* 도덕은 사회적 동물의 감정 구조에서 발생

📌 중요 포인트
드 발은 단호해:

: 

즉, 감성 없는 AI는
아무리 똑똑해도 윤리 주체가 될 수 없음.

==== ### ====

4
===== : =====
* 감성/이성 이분법 자체를 거부
* 관계·의존·공생을 중심에 둠

📌 중요 포인트
해러웨이는 말해:

: 

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👉 생물학적으로 보면,

이성과 감성의 분리는 ‘진화적 실패 경로’다.

==== - 감성 제거 AI/휴머노이드 → 생태계적으로 불안정 ====
* 단기 효율 ↑
* 장기 적응력 ↓

자연주의 관점에서는:

: 

==== : ====

이제 질문은 거의 마지막 단계야:
* 그럼에도 불구하고, 왜 우리는 계속 감성을 제거하려 하는가?
* 인간은 스스로를 ‘자연 밖’으로 빼낼 수 있을까?
* AI를 자연의 일부로 재설계할 수는 없을까?

어디까지 더 가보고 싶어?