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=== User: 所以我們在看古書時，有時候把「亂」字解為「理亂」這樣的同義複詞會比較保險。 ===
所以我們在看古書時，有時候把「亂」字解為「理亂」這樣的同義複詞會比較保險。

例如：《詩經.巧言》裡的「君子信盜，亂是用暴」一句看起來好像是說：在程序、SOP 進行之前，大是大非的問題一定要先理亂清楚，否則一旦執行下去可能就像機器運作一般迅速，後悔也來不及了。

由此詩句可見，當時好像君子領導的事業也有很強的組織化運作模式、甚至機械化，否則「巧言」不會提出這款擔憂的建言。

《詩經》「巧言」一詩對於「盜」的認知好像在說，古代的君子相信「盜」(道、程序、次序、sequence、SOP) 的效用是沒錯，但是要用在對的地方，否則可能變成不知變通或變成苛政暴政之類。[P.S. 其中 SOP 一字意通 Standard Operation Procedure，但也很巧合地若通過「SOP = second.dot.plate = 次(的)點盤 = 次丶皿 = 盜」就可能橋接於單一的漢字「盜」，而橋接式中出現的「盤」字或寓意著「通盤考慮」的意境並轉注漢文「皿」，並且其中「次、」的組合即可能有「次第」、「次序」或「程序」之意。]

總之，一路看下來，在遠古時期，似乎「聖」是「盜」的程序之一，但是「盜」又是「君子」的工具之一呢！