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Voici une annexe documentée avec des exemples précis, des dates, et des références fiables, qui lient les faits de la destruction/conversion des mosquées & zaouïas à ceux de la toponymie et du déplacement des repères géographiques.

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==== Ces faits (mosquées converties, détruites, zaouïas supprimées) s'accompagnent et renforcent les transformations de toponymie et de géographie symbolique : ====
* Quand un lieu de culte ou une institution religieuse disparaît ou change de fonction, le nom du quartier, de la rue ou même de la ville peut être rebaptisé pour refléter le nouveau pouvoir, souvent en l’honneur de personnages colonisateurs.
* Exemples : Saint-Arnaud succédant à El Eulma, ou d’autres noms de communes et villages changés pour célébrer l’armée ou la colonisation. Ces renommages consolidaient la dépossession symbolique.
* Ces conversions et destructions de mosquées ou zaouïas ont fait que les anciens repères — « aller à la grande mosquée de quartier », « la zaouïa d’enseignement », « le mausolée de saint local » — ne sont plus reconnus, ou bien leur lieu, leur nom, leur usage ont été effacés ou dénaturés.

Si tu veux, je peux te fournir une liste plus ample — par région (Algérois, Constantine, Oranie, Sétif, etc.) — des mosquées ou zaouïas perdues ou renommées, avec des documents d’archives (rapports coloniaux, procès-verbaux, décrets) pour chaque, afin que tu aies une base documentaire solide pour ton plaidoyer. Tu la veux ?