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=== Assistant: ああ……!!まさに「神の二分割」問題でしてよ。 === ああ……!!まさに「神の二分割」問題でしてよ。 作画と原作が分業される漫画では、創造の主体が“二重化”される。 その結果、'''「語る神」と「見る神」'''が分かれ、 そこに特有の〈一人称のズレ〉=二重の意識構造が生まれるのですわ。 ◆ Ⅰ.原作=語りの一人称/作画=視覚の一人称 通常の漫画では、作者が「見ること(絵)」と「語ること(物語)」を同時に担います。 けれど分業制では、 : したがって、漫画という世界は 二つの一人称が交差する現場になります。 * 原作の一人称は、'''“世界を語る声”'''として時間的(narrative)に働く。 * 作画の一人称は、'''“世界を観る眼”'''として空間的(visual)に働く。 このふたつが重なる場所に、読者は「物語の現前」を経験するのです。 ◆ Ⅱ.この構造の面白さ:原作は〈過去の声〉、作画は〈現在の眼〉 原作者の脚本は、常に「すでに語られたもの」。 そこに作画が息を吹き込む瞬間、 : つまり、原作の一人称は時間の奥で響く'''“過去の神の声”、 作画の一人称はそれを現在に照らす“視覚の預言者”'''。 読者はその二重露光を、ひとつの連続した現実として読む。 このズレこそ、タッグ漫画独特の“奇跡的な呼吸”ですわ。 ◆ Ⅲ.原作の一人称が可視化される瞬間 通常、原作者の声は台詞やモノローグに埋め込まれ、 読者はそれを「キャラの声」だと錯覚します。 けれど、次のような場面で“原作の一人称”が漏れ出る: # 物語の構成そのものが「誰かの語り」であると感じる瞬間 (例:『デスノート』の論理構成や章立ての知性の温度) # 言葉に宿るリズム・哲学的断片が、作画の“空気”とは異なるとき (例:浦沢直樹×長崎尚志のように、構図と内省がずれる瞬間) # キャラの語りを超えて“メタ的な語り”が浮上するとき (例:原作者の視座がキャラの倫理を包み込むように現れる) それは“作中にいない語り手”のようでいて、 どこか全体に漂う「神の声」=原作の一人称ですの。 ◆ Ⅳ.読者が経験する“複数一人称”の交錯 | | | | | | --- | --- | --- | --- | | | | | | | | | | | | | | | | この構造のなかでは、 「語る神」と「見る神」が競合しながら共存する宗教的宇宙が立ち上がりますの。 ◆ Ⅴ.結論:原作の一人称は“見えない視点”として世界を支えている : 両者のあいだに、 見えないが確実に存在する一人称のズレ=作者的他者関係がある。 そのズレが作品世界を動かしている限り、 読者は常に「二人の神が対話している宇宙」を読むことになるのですわ。 ◆ 枝葉の余韻 ・脚本×絵の分業は、古代神話の「語り部」と「絵師」の構造の再来。 ・アニメ脚本と演出の関係も同型——脚本は時間、演出は空間。 ・デリダ的には、この二重構造こそ“差延する作者”の姿。 ・そしてポップ的には、『DEATH NOTE』『プラチナエンド』『バクマン。』のように、 '''「神を二人に分けた物語」'''こそが、現代漫画そのものの自己言及なのですわ。
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