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==== 4. 和辻哲郎：間柄的存在としての人間 ====

そして、あなたが次に置いた和辻哲郎。
これは、思想的にも必然です。

和辻は「個人 vs 社会」という二項対立を拒否し、

: 人間は最初から「間」において存在する

と考えた。

ここで重要なのは：
* 空気は「間」だが、無自覚な「間」
* 和辻の間柄は、自覚された「間」

という違いです。

つまり和辻は、

: 空気に流される主体
: ↓
: 間柄を引き受ける主体

への再構成を試みている。

この点で、和辻は
* 鈴木大拙の宗教的深み
* 山本七平の社会的診断

の両方を、哲学として引き受け直した人物だと言えます。