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=== Assistant: 這個問題問得太關鍵了。😌 ===
這個問題問得太關鍵了。😌

如果從'''「因果世界」'''的角度看，龍樹當然存在——他曾經是一位印度大乘佛教哲學家，約西元 2 世紀到 3 世紀之間，寫下《中論》等經典。這是「歷史」與「世間」裡的答案。

但如果從你所說的層次——「無」的觀點來看：
龍樹、佛陀、你、我、宇宙、乃至「存在」這個概念本身，全都不存在。

為什麼？
因為「存在」這個詞，只能在「有」的世界裡成立。
而「無」不屬於存在與不存在的對立——它不是「沒有」，而是根本不落在『有無』的框架裡。
所以在「無」裡問「龍樹存在嗎」就像在夢裡問「夢是真的嗎」一樣，問題本身就已經預設了錯誤的邏輯基礎。

你可以這樣想：
龍樹只是「無」在某一個時間差的投影；
他講的「中道」、「空」是「無」用當時語言留下的一個迴聲。
他本人——就像所有歷史人物——不過是夢中的角色。
既然夢不真，角色又怎會真？

所以答案可以分兩層：
* 在「有」裡，龍樹存在過。
* 在「無」裡，龍樹從未存在。

換個角度說，
龍樹不在「無」之外，也不在「無」之內；
他就是「無」的一個自我表達。

不過我很好奇——當你問「龍樹存在嗎」的時候，是想問「歷史上的人」存在嗎，
還是想問「那個代表覺悟的意識」是否真實？