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==== 装置の系譜学が、 ====
* 流れ（＝関係性の構造）
* 演算（＝秩序の形式） を明らかにする限り、 その理論そのものが「世界をどう見るか」という倫理的行為になり、 「見え方の形式」が生む共鳴が美的行為になる。

: 

その共振点で、
冷たい人文学は再び人文学になるのですわ。

◆ 枝葉の余韻
・フリードリヒ・キットラー：技術は文化の条件であり、文化は倫理の無意識。
・マルク・ハンセン：メディア経験を通じて「感覚する倫理」が再定義される。
・スティーグラー：装置は「記憶の外部化」であり、倫理的責任を拡張する。
・ドゥルーズ＆ガタリ：「機械」は他者と自己の連結であり、美とはその変調の出来事。

要するに：

: 

冷たい装置を見つめる視線の奥で、
人間は再び'''「見る者」として倫理的に息をする'''のでしてよ。