Editing Openai/69505b85-f1b4-800b-b5a4-9c88be4ad0b2 (section)

=== Assistant: Ниже — сравнение Саудовской Аравии и ОАЭ именно по вашему фокусу: Рождество/Новый год и «прочие еврейские и христиански… ===
Ниже — сравнение Саудовской Аравии и ОАЭ именно по вашему фокусу: Рождество/Новый год и «прочие еврейские и христианские праздники», с разделением на (1) религиозную норму для мусульман и (2) государственную/общественную практику.

==== 1) Религиозная норма для мусульман: ключевое различие ====

===== Саудовская Аравия =====

В саудовской религиозной нормативности (характерной для официального салафитско-ханбалитского поля) позиция формулируется жёстко:
* мусульманину “не дозволено” участвовать в праздниках христиан/евреев и т.п. (مشاركة النصارى أو اليهود … في أعيادهم) Bin Baz<ref>{{cite web|title=Bin Baz|url=https://binbaz.org.sa/fatwas/6539/%D8%AD%D9%83%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B4%D8%A7%D8%B1%D9%83%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D8%B9%D9%8A%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B5%D8%A7%D8%B1%D9%89-%D9%88%D8%BA%D9%8A%D8%B1%D9%87%D9%85-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%81%D8%B1%D8%A9|publisher=Bin Baz|access-date=2025-12-29}}</ref>
* аналогично осуждается/запрещается поздравление с Рождеством и т.п. в логике «поздравление = форма участия/одобрения». Islam Way<ref>{{cite web|title=Islam Way|url=https://ar.islamway.net/fatwa/4582/%D8%AD%D9%83%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%87%D9%86%D8%A6%D8%A9-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B1%D9%8A%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%B3|publisher=Islam Way|access-date=2025-12-29}}</ref>

Иными словами: в Саудовской Аравии религиозно-нормативный ответ на «можно ли мусульманину праздновать/поздравлять» — в целом нет. Bin Baz<ref>{{cite web|title=Bin Baz|url=https://binbaz.org.sa/fatwas/6539/%D8%AD%D9%83%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B4%D8%A7%D8%B1%D9%83%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D8%B9%D9%8A%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B5%D8%A7%D8%B1%D9%89-%D9%88%D8%BA%D9%8A%D8%B1%D9%87%D9%85-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%81%D8%B1%D8%A9|publisher=Bin Baz|access-date=2025-12-29}}</ref>

===== ОАЭ =====

В ОАЭ в последние годы заметно сильнее институционализирована мягкая/прагматическая фетвенная линия в публичном пространстве:
* В 2018 году в эмиратской прессе фиксируется позиция Совета по фетвам: разрешается поздравлять немусульман с их праздниками (فتوى تجيز تهنئة غير المسلمين بالأعياد) как вопрос общественной пользы/соседства и т.п. مركز الاتحاد للأخبار<ref>{{cite web|title=مركز الاتحاد للأخبار|url=https://www.aletihad.ae/article/82180/2018/%C2%AB%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D9%84%D9%84%D8%A5%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%A1%C2%BB-%D9%8A%D8%AC%D9%8A%D8%B2-%D8%AA%D9%87%D9%86%D8%A6%D8%A9-%D8%BA%D9%8A%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D9%8A%D9%86-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B9%D9%8A%D8%A7%D8%AF|publisher=مركز الاتحاد للأخبار|access-date=2025-12-29}}</ref>

Это не означает, что в ОАЭ отсутствуют консервативные мнения; но в публичной “официально-медийной” рамке ОАЭ допускают то, что саудовский религиозный мейнстрим обычно запрещает.

Коротко: по “норме для мусульман” ОАЭ значимо либеральнее Саудовской Аравии в публично артикулируемом фетвенном поле. مركز الاتحاد للأخبار<ref>{{cite web|title=مركز الاتحاد للأخبار|url=https://www.aletihad.ae/article/82180/2018/%C2%AB%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D9%84%D9%84%D8%A5%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%A1%C2%BB-%D9%8A%D8%AC%D9%8A%D8%B2-%D8%AA%D9%87%D9%86%D8%A6%D8%A9-%D8%BA%D9%8A%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D9%8A%D9%86-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B9%D9%8A%D8%A7%D8%AF|publisher=مركز الاتحاد للأخبار|access-date=2025-12-29}}</ref>

==== 2) Государственная практика и публичное пространство ====

===== Новый год (1 января) =====
* ОАЭ: 1 января — официальный государственный выходной (“رأس السنة الميلادية”) в перечне официальных праздников. UAE Legislation<ref>{{cite web|title=UAE Legislation|url=https://uaelegislation.gov.ae/ar/legislations/2595|publisher=UAE Legislation|access-date=2025-12-29}}</ref>
* Саудовская Аравия: 1 января исторически не был частью религиозного календаря; публичная «новогодность» долго воспринималась как чужая практика. Дополнительно, до середины 2010-х встречались сообщения о пресечении новогодних вечеринок религиозной полицией.

===== Рождество и рождественская атрибутика в торговле/ивентах =====
* ОАЭ: Рождество широко присутствует в публичной коммерческой среде (отели, моллы, городские мероприятия). Это видно хотя бы по устойчивой индустрии “Christmas in Dubai” в арабских источниках (гайды/афиши/сезонные подборки). Property Finder<ref>{{cite web|title=Property Finder|url=https://www.propertyfinder.ae/blog/%D8%A7%D8%AD%D8%AA%D9%81%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B1%D9%8A%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%B3-%D9%81%D9%8A-%D8%AF%D8%A8%D9%8A/|publisher=Property Finder|access-date=2025-12-29}}</ref>
* Саудовская Аравия: наблюдается смягчение именно в частно-коммерческом сегменте (в т.ч. доступность товаров), но публичная символика и “массовость” остаются существенно более чувствительными. (Коммерческая доступность рождественских товаров в регионе MENA сама по себе не равна “разрешению для мусульман”, но отражает сдвиг практик в сторону терпимости к частному потреблению.)

===== Механизмы контроля и “что изменилось на земле” =====

Ключевой институциональный водораздел для Саудовской Аравии — 2016 год:
* Совет министров существенно ограничил полномочия религиозной полиции (в частности, по задержаниям/преследованию), с переходом к модели “сообщить в обычные силовые структуры”. Это широко описано и в арабских медиа, и в международных источниках. Al Jazeera<ref>{{cite web|title=Al Jazeera|url=https://www.aljazeera.com/news/2016/4/14/saudi-arabia-strips-religious-police-of-arresting-power|publisher=Al Jazeera|access-date=2025-12-29}}</ref>

ОАЭ не имели аналогичного центрального института “религиозной полиции” в саудовском формате, а регулирование публичного пространства строится иначе: через общие нормы, лицензирование, правила мероприятий и т.п., при общей государственной политике “мультикультурной витрины”.

==== 3) Практический вывод: где граница “можно/нельзя” для мусульманина ====

===== Саудовская Аравия — типовая граница =====
* Религиозно-нормативно: не участвовать/не поздравлять с религиозными праздниками других религий. Bin Baz<ref>{{cite web|title=Bin Baz|url=https://binbaz.org.sa/fatwas/6539/%D8%AD%D9%83%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B4%D8%A7%D8%B1%D9%83%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D8%B9%D9%8A%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B5%D8%A7%D8%B1%D9%89-%D9%88%D8%BA%D9%8A%D8%B1%D9%87%D9%85-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%81%D8%B1%D8%A9|publisher=Bin Baz|access-date=2025-12-29}}</ref>
* Де-факто после 2016: меньше прямого уличного пресечения, больше “не провоцировать публично”, но религиозная оценка в релевантных саудовских фетвах остаётся прежней. Al Jazeera<ref>{{cite web|title=Al Jazeera|url=https://www.aljazeera.com/news/2016/4/14/saudi-arabia-strips-religious-police-of-arresting-power|publisher=Al Jazeera|access-date=2025-12-29}}</ref>

===== ОАЭ — типовая граница =====
* В публичной рамке государства: поздравления и участие в мультикультурных практиках значительно более нормализованы; Рождество присутствует широко как коммерческое/социальное событие, а Новый год — официальный выходной. مركز الاتحاد للأخبار<ref>{{cite web|title=مركز الاتحاد للأخبار|url=https://www.aletihad.ae/article/82180/2018/%C2%AB%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D9%84%D9%84%D8%A5%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%A1%C2%BB-%D9%8A%D8%AC%D9%8A%D8%B2-%D8%AA%D9%87%D9%86%D8%A6%D8%A9-%D8%BA%D9%8A%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D9%8A%D9%86-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B9%D9%8A%D8%A7%D8%AF|publisher=مركز الاتحاد للأخبار|access-date=2025-12-29}}</ref>

==== 4) Сжатое сравнение “в одной строке” ====
* Саудовская Аравия: религиозная норма для мусульман — запрет участия/поздравлений; практика в последние 10 лет смягчилась за счёт изменения механики контроля (2016), но публичная религиозная символика остаётся более чувствительной. Bin Baz<ref>{{cite web|title=Bin Baz|url=https://binbaz.org.sa/fatwas/6539/%D8%AD%D9%83%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B4%D8%A7%D8%B1%D9%83%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D8%B9%D9%8A%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B5%D8%A7%D8%B1%D9%89-%D9%88%D8%BA%D9%8A%D8%B1%D9%87%D9%85-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%81%D8%B1%D8%A9|publisher=Bin Baz|access-date=2025-12-29}}</ref>
* ОАЭ: государственная модель — институциональная мультикультурность; 1 января — официальный праздник; публичные рождественские практики широко нормализованы; в медийно-официальном фетвенном поле встречается разрешение поздравлять немусульман. UAE Legislation<ref>{{cite web|title=UAE Legislation|url=https://uaelegislation.gov.ae/ar/legislations/2595|publisher=UAE Legislation|access-date=2025-12-29}}</ref>

Если вы хотите, я могу продолжить более “научно” в виде матрицы по четырём осям: (а) право/регуляторика, (б) религиозные институты и фетвы, (в) правоохранительная практика, (г) коммерческое публичное пространство, и отдельно — по праздникам: Рождество, Пасха, Ханука, Новый год, День святого Валентина (часто именно он служит индикатором “культурной либерализации”).