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言い換えれば：
* 倫理＝他者への開かれ
* 美＝感覚の開かれ この二つを完全に消した人文学は、 開かれを失った構造分析、つまり「死んだ記述」になる。

しかし同時に、その死の記述のなかで、

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それが——
倫理でも美でもない、純粋な記録としての人文学。

◆ 枝葉の余韻
・レヴィ＝ストロース：「人間は神話のための道具」
・バタイユ：「倫理を越える行為にこそ聖性が宿る」
・キットラー：「人文学は情報メディアの系譜学である」
・アガンベン：「倫理の境界でこそ人間が露出する」

要するに：

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