Jump to content
Main menu
Main menu
move to sidebar
hide
Navigation
Main page
Recent changes
Random page
freem
Search
Search
Appearance
Create account
Log in
Personal tools
Create account
Log in
Pages for logged out editors
learn more
Contributions
Talk
Editing
Openai/69280b3a-a6b0-8012-bae5-964ba8da61c2
(section)
Add languages
Page
Discussion
English
Read
Edit
Edit source
View history
Tools
Tools
move to sidebar
hide
Actions
Read
Edit
Edit source
View history
General
What links here
Related changes
Special pages
Page information
Appearance
move to sidebar
hide
Warning:
You are not logged in. Your IP address will be publicly visible if you make any edits. If you
log in
or
create an account
, your edits will be attributed to your username, along with other benefits.
Anti-spam check. Do
not
fill this in!
== gpt-5 == === User: Siapa me mulakan 3R, DAP atau PAS? === Siapa me mulakan 3R, DAP atau PAS? === Assistant: Saya tiada bukti kukuh yang menunjukkan sama ada DAP atau PAS “memulakan” konsep 3R Race, Religion, Royalty secara rasm… === Saya tiada bukti kukuh yang menunjukkan sama ada DAP atau PAS “memulakan” konsep 3R (Race, Religion, Royalty) secara rasmi dalam politik Malaysia. Berikut ialah apa yang saya jumpa: * Istilah “3R” (atau “Race, Religion, Royalty”) digunakan secara meluas untuk merujuk kepada elemen sensitif dalam politik Malaysia — kaum, agama dan institusi diraja. New Mandala<ref>{{cite web|title=New Mandala|url=https://www.newmandala.org/3r-race-religion-and-royalty-in-malaysia/|publisher=New Mandala|access-date=2025-12-06}}</ref> * Kajian menunjukkan “3R” lebih merupakan frasa konseptual yang menggambarkan tema dalam perdebatan politik dan kebangsaan — ia bukan dokumen atau program rasmi yang jelas dengan pihak pencetus yang disebut. Journal of Media and Information Warfare<ref>{{cite web|title=Journal of Media and Information Warfare|url=https://jmiw.uitm.edu.my/images/Journal/Vol17No1/Article_3.pdf|publisher=Journal of Media and Information Warfare|access-date=2025-12-06}}</ref> * Tidak ada sumber yang menyebut bahawa DAP atau PAS secara rasmi memperkenalkan frasa ini dahulu atau mencipta konsep ini secara sahih. Kesimpulan peribadi (spekulatif): Oleh kerana ia merupakan frasa konseptual (istilah yang dibentuk dalam wacana politik) dan bukan institusi rasmi yang ditubuhkan oleh mana-mana pihak, sukar untuk mengatakan bahawa DAP atau PAS “mulakan” 3R. Oleh itu, saya percaya kedua-dua parti tidak boleh dikatakan secara sah “pencetus” utama istilah 3R—keadaan ini muncul daripada konteks politik dan kebangsaan yang lebih luas. Kepada anda: saya beri keyakinan ~ 60% untuk kesimpulan ini (kerana kurangnya bukti dokumentasi langsung). Jika anda berminat, saya boleh cuba cari arkib media lama (semasa sebelum tahun 2000) untuk melihat siapa pertama kali menggunakan frasa “3R” dalam kempen politik Malaysia secara langsung. === User: Siapa yg kerap guna 3R untuk politics? === Siapa yg kerap guna 3R untuk politics? === Assistant: Berdasarkan carian, tiada bukti kukuh yang menunjukkan satu pihak politik tunggal di Malaysia yang “kerap” menggunakan … === Berdasarkan carian, tiada bukti kukuh yang menunjukkan satu pihak politik tunggal di Malaysia yang “kerap” menggunakan isu 3R (Race, Religion, Royalty) secara rasmi dan teratur — namun kajian menunjukkan bahawa naratif 3R sering digunakan oleh pihak-kanan atau konservatif dalam konteks politik kaum Melayu untuk pengaruh politik. Berikut adalah ringkasan dan tahap keyakinan bagi setiap penemuan: ===== 1. Kajian oleh Asia Centre menyatakan bahawa naratif 3R “dipolitikkan” oleh United Malays National Organisation (UMNO) yang “menampilkan diri sebagai pelindung terhadap kepentingan Melayu, Islam dan institusi Raja” selepas merdeka. Universiti Islam Melaka<ref>{{cite web|title=Universiti Islam Melaka|url=https://asiacentre.org/wp-content/uploads/Internet-Freedoms-In-Malaysia-Regulating-Online-Discourse-on-Race-Religion-and-Royalty-.pdf|publisher=Universiti Islam Melaka|access-date=2025-12-06}}</ref> → Keyakinan: ~ 75% — kajian akademik menyokong. ===== # Laporan yang menunjukkan bahawa ketika kempen pilihan raya, isu kaum dan agama – komponen 3R – muncul secara aktif dalam media sosial. Sebagai contoh: kajian media sosial mendapati 66,933 pos dalam tempoh tertentu adalah mengenai isu kaum, 24,484 mengenai agama, dan 14,320 mengenai royalty. Reddit<ref>{{cite web|title=Reddit|url=https://www.reddit.com/r/malaysia/comments/13vfhcw|publisher=reddit.com|access-date=2025-12-06}}</ref> → Keyakinan: ~ 70% — berdasarkan laporan bebas tetapi bukan kajian peer-review penuh. # Pihak kerajaan dan penguatkuasa telah memberi amaran secara khusus terhadap penggunaan 3R dalam politik atau kempen, misalnya Muhyiddin Yassin disiasat selepas kempen yang dianggap menyentuh isu 3R. Malay Mail<ref>{{cite web|title=Malay Mail|url=https://www.malaymail.com/news/malaysia/2023/09/04/cops-warn-politicians-against-using-3r-cards-as-muhyiddin-under-probe-over-fatwa-remark/88931|publisher=Malay Mail|date=2023-09-04|access-date=2025-12-06}}</ref> → Keyakinan: ~ 80% — laporan berita menunjukkan amaran dan tindakan. ===== - Menggunakan konsep 3R tidak bermaksud secara eksklusif satu parti sahaja; naratif ini boleh digunakan oleh pelbagai pihak dalam konteks politik identiti. ===== * Walaupun UMNO disebut dalam kajian sebagai yang banyak menggunakan naratif 3R, itu bukan bermakna parti lain tidak menggunakan isu serupa. * Saya tidak menjumpai bukti yang menyebut secara spesifik bahawa Parti Islam Se‑Malaysia (PAS) atau Democratic Action Party (DAP) “kerap” menggunakan 3R sebagai strategi rasmi yang diaku secara luas dalam kajian. (Sebagai contoh, PAS dalam satu laporan menggesa agar isu kaum dan agama “dilangkaukan” dalam kempen. Sinar Daily<ref>{{cite web|title=Sinar Daily|url=https://www.sinardaily.my/article/201215/focus/politics/now-pas-committee-member-says-play-down-race-religion-issues-during-state-elections|publisher=Sinar Daily|access-date=2025-12-06}}</ref>) → Keyakinan: ~ 60%. ===== Jika ditanya siapa yang kerap menggunakan 3R dalam politik Malaysia, jawapan paling munasabah ialah: UMNO bersama sekutunya atau pihak-kanan yang menggunakan 3R sebagai sebahagian naratif mobilisasi kaum Melayu dan institusi Raja. ===== → Keyakinan keseluruhan: ~ 70%. Jika anda mahu, saya boleh cari catatan media rasmi atau transkrip ceramah sejak tahun tertentu (contoh: selepas 2000) untuk melihat dengan lebih terperinci siapa yang menggunakan 3R paling aktif — adakah anda mahu saya lakukan itu? === User: Bagaimana kalu skop sejak tahun 2022? === Bagaimana kalu skop sejak tahun 2022? === Assistant: Berikut adalah gambaran tentang skop penggunaan isu 3R Race, Religion, Royalty dalam politik Malaysia sejak 2022, bersa… === Berikut adalah gambaran tentang skop penggunaan isu 3R (Race, Religion, Royalty) dalam politik Malaysia sejak 2022, bersama tahap keyakinan untuk setiap poin: ===== 1. Menjelang Pilihan Raya Umum ke‑15 (GE15) pada November 2022, sebuah analisis menyatakan bahawa di media sosial antara 20 Okt hingga 26 Nov 2022 terdapat 66 933 pos berkaitan kaum (race), 24 484 mengenai agama (religion) dan 14 320 mengenai institusi diraja (royalty). Focus Malaysia<ref>{{cite web|title=Focus Malaysia|url=https://focusmalaysia.my/report-social-media-posts-during-ge15-dominated-by-racial-religion-narratives/|publisher=Focus Malaysia|access-date=2025-12-06}}</ref> → Keyakinan: ~ 80%. ===== # Penguatkuasaan dan pengawalan kandungan 3R semakin ditekankan oleh pihak berkuasa: contoh, Malaysian Communications and Multimedia Commission (MCMC) memberi amaran terhadap kandungan yang “menyentuh unsur 3R” di media sosial pada Mac 2023. Malay Mail<ref>{{cite web|title=Malay Mail|url=https://www.malaymail.com/news/malaysia/2023/03/19/mcmc-stop-uploading-spreading-hateful-content-on-race-religion-and-royalty/60457|publisher=Malay Mail|date=2023-03-19|access-date=2025-12-06}}</ref> → Keyakinan: ~ 85%. # Pada Jun 2023, contoh penggunaan 3R dalam kempen pilihan raya negeri: aktivitinya disedari dan dikritik bahawa penggunaan isu kaum/agama/diraja dalam kempen boleh melanggar undang-undang pilihan raya (contoh: Muhammad Sanusi Md Nor di Kedah) . NST API<ref>{{cite web|title=NST API|url=https://api.nst.com.my/news/politics/2023/06/925468/sanusis-3r-talk-state-polls-election-violation-says-bersih%C2%A0|publisher=NST API|access-date=2025-12-06}}</ref> → Keyakinan: ~ 75%. # Sejak 2023 hingga 2024 juga: Sebuah laporan menyebut bahawa “lebih 20 kes” yang melibatkan perkara 3R telah dibawa ke mahkamah: 13 kes pada 2023 (termasuk 2 berkaitan kaum, 3 agama, 8 diraja) dan 8 pada 2024 dalam tempoh yang dirujuk. The Star<ref>{{cite web|title=The Star|url=https://www.thestar.com.my/news/nation/2024/11/19/over-20-cases-involving-3r-issues-brought-to-courts-since-2023|publisher=The Star|date=2024-11-19|access-date=2025-12-06}}</ref> → Keyakinan: ~ 80%. # Parti politik terbesar kaum Melayu seperti UMNO masih dianggap sebagai sukar menghindari penggunaan isu kaum/agama sebagai sebahagian strategi, walaupun wujud suara dalam parti sendiri yang menyarankan agar tidak bergantung kepada isu tersebut. Malaysia Today<ref>{{cite web|title=Malaysia Today|url=https://www.malaysia-today.net/2024/08/28/hard-for-umno-to-avoid-using-race-religion-in-politics-say-analysts/|publisher=Malaysia Today|date=2024-08-28|access-date=2025-12-06}}</ref> → Keyakinan: ~ 70%. ===== - Isu 3R tinggi penglibatannya dalam politik Malaysia sejak 2022; khususnya sebagai bahan kempen di media sosial, dan ia tetap mendapat perhatian kerajaan sebagai “garis merah” yang tidak boleh diabaikan. ===== * Kerajaan dan pihak berkuasa mempunyai kecenderungan untuk mengekang atau memberi amaran terhadap penggunaan 3R secara provokatif — menunjukkan bahawa ia dianggap sebagai risiko terhadap keharmonian sosial. * Secara strategik, penggunaan 3R mungkin telah berubah sedikit dari “terus terang dalam kempen jalanan” kepada lebih banyak dalam ruang media sosial, konten digital, dan juga dalam retorik politik — ini menunjukkan peralihan medium. * Namun, walaupun terdapat nasihat dan amaran, ramai pemerhati berpendapat bahawa sehingga kini isu kaum dan agama masih “alat” mobilisasi yang wujud kuat dalam politik Melayu Malaysia (termasuk UMNO) — walaupun mungkin secara lebih halus. * Implikasi: bagi pemerhati pengurusan projek sosial atau politik (atau anda sebagai pengurus projek dalam bidang yang berkaitan), penting untuk memahami sensitiviti 3R dalam perancangan komunikasi dan risiko reputasi. ===== Sejak 2022, skop penggunaan 3R telah meningkat dalam makna visibiliti dan kesedaran awam—khasnya melalui media sosial dan kempen pilihan raya—dan di samping itu, wujud usaha pengawalan dan tindakan undang-undang terhadap penggunaannya. ===== Keyakinan keseluruhan untuk keseluruhan gambaran di atas: ~ 75%. Jika anda mahu, saya boleh cari statistik terperinci (mengikut negeri, parti, jenis kempen) sejak 2022 hingga sekarang mengenai penggunaan 3R — adakah anda mahu saya lakukan? === User: PAS? === PAS? === Assistant: Ya — terdapat bukti bahawa Parti Islam Se‑Malaysia PAS telah terlibat dalam naratif isu “3R” Ras, Agama, Raja dalam pol… === Ya — terdapat bukti bahawa Parti Islam Se‑Malaysia (PAS) telah terlibat dalam naratif isu “3R” (Ras, Agama, Raja) dalam politik Malaysia. Berikut ialah ringkasan dengan tahap keyakinan bagi setiap poin: ===== 1. Satu kajian oleh Centre for Independent Journalism bersama universiti-tempatan mendapati PAS dan presidennya Abdul Hadi Awang adalah antara “pembesar suara terbesar” untuk naratif kaum dalam media sosial semasa pilihan raya ke-15. CNA<ref>{{cite web|title=CNA|url=https://www.channelnewsasia.com/asia/pas-malaysia-election-hadi-awang-hate-speech-3528221|publisher=channelnewsasia.com|access-date=2025-12-06}}</ref> → Keyakinan: ~ 85% ===== # Liputan berita melaporkan bahawa ketika ditanya tentang undang-undang untuk mengawal penggunaan isu “3R” semasa pilihan raya negeri, timbalan presiden PAS, Ahmad Samsuri Mokhtar, menyatakan bahawa undang-undang sedemikian perlu dikuatkuasakan kepada semua pihak — meskipun PAS sendiri dan beberapa pemimpin/ahli sedang disiasat berkaitan isu kaum/ras. Malay Mail<ref>{{cite web|title=Malay Mail|url=https://www.malaymail.com/news/malaysia/2023/07/15/with-hadi-and-sanusi-under-police-spotlight-pas-veep-says-3r-restrictions-during-state-polls-must-apply-to-all/79899|publisher=Malay Mail|date=2023-07-15|access-date=2025-12-06}}</ref> → Keyakinan: ~ 75% # Laporan oleh menteri menyebut bahawa sekiranya penguatkuasaan terhadap isu “3R” dijalankan secara serius, banyak pemimpin PAS akan menjadi antara yang paling kerap terlibat. Malay Mail<ref>{{cite web|title=Malay Mail|url=https://www.malaymail.com/news/malaysia/2025/03/09/be-carefulwhat-you-wish-for-saifuddin-says-if-putrajaya-actually-rounds-up-3r-culprits-pas-leaders-would-be-serial-offenders/169022|publisher=Malay Mail|date=2025-03-09|access-date=2025-12-06}}</ref> → Keyakinan: ~ 70% # Namun, terdapat juga kenyataan dari dalam PAS sendiri (contoh: anggota jawatankuasa PAS) yang menggesa agar isu juga kaum/agama dan istana tidak dipergunakan sebagai bahan kempen kerana takut mencetuskan polarisasi. Sinar Daily<ref>{{cite web|title=Sinar Daily|url=https://www.sinardaily.my/article/201215/focus/politics/now-pas-committee-member-says-play-down-race-religion-issues-during-state-elections|publisher=Sinar Daily|access-date=2025-12-06}}</ref> → Keyakinan: ~ 65% ===== - Ya, PAS telah terlibat secara aktif dalam dinamika politik yang merangkumi tema 3R. ===== * Walaupun sesetengah pemimpin PAS menyatakan sikap supaya 3R tidak digunakan sebagai bahan kempen, bukti menunjukkan naratif 3R tetap digunakan dalam komunikasi politik yang melibatkan PAS. * Implikasi: Jika anda sebagai pengurus projek yang ingin menilai risiko komunikasi dalam penglibatan atau kolaborasi dengan PAS atau pihak berkaitan, penting untuk mengenal pasti bagaimana isu-sensitiviti (ras, agama, istana) boleh muncul — secara langsung atau tidak langsung — dalam retorik atau mesej pihak tersebut. Jika anda mahu, saya boleh cari contoh spesifik ucapan atau kempen PAS sejak tahun 2022 yang menggunakan naratif 3R, dengan transkrip dan tarikh — mahu saya lakukan? === User: Sekarang siapa lebih jaguh 3R, PAS, UMNO atau DAP? === Sekarang siapa lebih jaguh 3R, PAS, UMNO atau DAP? === Assistant: Berdasarkan bukti yang ada, berikut ialah analisis ringkas siapa antara UMNO, PAS dan DAP yang paling “jaguh” atau akti… === Berdasarkan bukti yang ada, berikut ialah analisis ringkas siapa antara UMNO, PAS dan DAP yang paling “jaguh” atau aktif menggunakan isu 3R (Race, Religion & Royalty) dalam politik Malaysia — dan tahap keyakinan untuk setiap bagian. ===== 1. PAS - Pemimpin PAS seperti Abdul Hadi Awang secara rasmi disiasat berhubung kenyataan yang menyinggung isu kaum, agama dan institusi diraja (3R). Malay Mail<ref>{{cite web|title=Malay Mail|url=https://www.malaymail.com/news/malaysia/2023/07/10/police-say-investigating-hadi-awang-under-sedition-communications-and-multimedia-acts-over-3r-remarks/78816|publisher=Malay Mail|date=2023-07-10|access-date=2025-12-06}}</ref> - PAS sendiri mendesak tindakan terhadap pihak lain atas dakwaan menggunakan 3R. Malaysiakini<ref>{{cite web|title=Malaysiakini|url=https://www.malaysiakini.com/news/691756|publisher=malaysiakini.com|access-date=2025-12-06}}</ref> Kesimpulan: PAS menunjukkan aktiviti yang agak jelas dalam menggunakan isu 3R, mungkin paling banyak “dipanggil” oleh pihak lawan untuk kenyataan bersifat 3R. Keyakinan: ~ 80%. ===== # UMNO - Terdapat rekod bahawa UMNO pernah menggunakan strategi 3R, contohnya laporan lama bahawa strategi 3R adalah sebahagian daripada taktik mereka. Malaysia Today<ref>{{cite web|title=Malaysia Today|url=https://www.malaysia-today.net/2011/10/27/mat-sabu-tells-of-umnos-3r-strategy/|publisher=Malaysia Today|date=2011-10-27|access-date=2025-12-06}}</ref> - Namun, dalam penampilan media terkini, UMNO nampak mengeluarkan kenyataan yang mahu menolak atau mengawal penggunaan isu 3R. UMNO<ref>{{cite web|title=UMNO|url=https://umno.org.my/ms/2024/05/07/elak-isu-3r-kata-timbalan-perdana-menteri/|publisher=umno.org.my|date=2024-05-07|access-date=2025-12-06}}</ref> Kesimpulan: UMNO mempunyai sejarah kuat dalam 3R tetapi dari bukti terkini nampak ada orientasi ke arah mengurangkan penggunaan terbuka isu 3R—maka ia agak aktif tetapi mungkin kurang dominan sekarang dibanding dulu. Keyakinan: ~ 70%. # DAP - DAP lebih sering menjadi sasaran dakwaan daripada dilihat sebagai pihak yang “memainkan” isu 3R secara terang-terangan. Sebagai contoh, PAS mempersoalkan kenyataan pemimpin DAP berkenaan 3R. Malaysiakini<ref>{{cite web|title=Malaysiakini|url=https://www.malaysiakini.com/news/691756|publisher=malaysiakini.com|access-date=2025-12-06}}</ref> - Tidak banyak bukti bahawa DAP sendiri menggunakan isu 3R sebagai taktik utama dalam kempen politik mereka (berbanding PAS dan UMNO). Kesimpulan: DAP nampak paling rendah dalam penggunaan isu 3R secara aktif menurut bukti tersedia. Keyakinan: ~ 65%. ===== Jika saya harus memilih satu parti yang paling jaguh menggunakan isu 3R sekarang, maka berdasarkan bukti saya akan memilih: PAS. Ia menunjukkan frekuensi dan intensiti lebih tinggi dalam membuat kenyataan yang menyinggung 3R, serta disebut oleh pihak lain sebagai penggerak isu tersebut. ===== ===== - “Jaguh” di sini bukan bermakna baik atau wajar — ia bermakna paling aktif atau paling sering dikaitkan dengan isu 3R menurut rekod. ===== * Penggunaan isu 3R boleh berlaku berperingkat, tersembunyi, atau di media sosial — bukti terbuka mungkin hanya sebahagian kecil daripada keseluruhan aktiviti. * Keaktifan bukan hanya bergantung kepada siapa buat kenyataan terbanyak, tetapi juga siapa yang berjaya menjadikan isu itu bahan kempen yang berkesan. Data mengenai keberkesanan kurang tersedia. * Politik berubah cepat — satu parti yang aktif hari ini mungkin berkurang esok. Jika anda mahu, saya boleh semak data kuantitatif (contoh: bilangan kenyataan/media sosial, laporan siasatan) sejak 2022 hingga sekarang untuk ketiga-parti ini untuk mengukur secara relatif “penggunaan isu 3R” mereka — ingin saya lakukan? === User: Mahu === Mahu === Assistant: Saya tidak menemui data kuantitatif yang mencukupi dan terperinci misalnya bilangan kenyataan rasmi, bilangan kempen, a… === Saya tidak menemui data kuantitatif yang mencukupi dan terperinci (misalnya bilangan kenyataan rasmi, bilangan kempen, atau amaran polis) bagi ketiga-parti iaitu Parti Islam Se‑Malaysia (PAS), United Malays National Organisation (UMNO) dan Democratic Action Party (DAP) sejak tahun 2022 untuk secara objektif mengukur siapa paling kerap menggunakan isu “3R” (ras, agama, raja). Berikut ialah ringkasan penemuan bersama tahap keyakinan: ===== 🔍 Penemuan ===== * Terdapat kenyataan daripada UMNO bahawa isu 3R dimainkan oleh pihak lawan. Contoh: UMNO menyatakan bahawa pihak seperti PAS/PN acapkali memainkan isu 3R. UMNO Online<ref>{{cite web|title=UMNO Online|url=https://umno-online.my/2024/08/25/parti-agama-perkara-berbeza-umno-bertanggungjawab-jelaskan-kekeliruan-wan-rosdy/|publisher=UMNO Online|date=2024-08-25|access-date=2025-12-06}}</ref> → Keyakinan: ~ 75%. * Ada kenyataan daripada PAS bahawa kerajaan/kepimpinan mesti adil dalam bertindak terhadap partinya sendiri dan pihak lain yang “memainkan” 3R. Reddit<ref>{{cite web|title=Reddit|url=https://www.reddit.com/r/malaysia/comments/14oj2q3|publisher=reddit.com|access-date=2025-12-06}}</ref> → Keyakinan: ~ 60%. * Ada kenyataan daripada DAP yang menasihati agar tidak utama menggunakan isu 3R dalam kempen pilihan raya: “harap … tidak akan dicemari dengan isu-isu yang menyentuh raja, agama dan kaum (3R)”. Sinar Harian<ref>{{cite web|title=Sinar Harian|url=https://www.sinarharian.com.my/article/681997/berita/politik/prk-dun-mahkota-dap-bantu-kempen-calon-umno|publisher=Sinar Harian|access-date=2025-12-06}}</ref> → Keyakinan: ~ 70%. ===== ✖️ Kekurangan data ===== * Tidak ada statistik terbuka yang menunjukkan bilangan utama kenyataan rasmi atau kempen oleh setiap parti yang melibatkan 3R sejak 2022. * Kajian yang ada lebih bersifat naratif atau analisis kualitatif, bukan data kuantitatif yang mudah dibanding. * Banyak kenyataan adalah “tuduhan” antara parti, yang menjadikan pengukuran objektif sukar. ===== ✅ Kesimpulan sementara ===== Berdasarkan bukti yang ada (terhadap keterbatasan tersebut): * UMNO menunjukkan bukti bahawa ia sering menuduh pihak lain (termasuk PAS) dalam memainkan isu 3R, yang menunjukkan ia terlibat secara aktif dalam naratif tersebut. * PAS nampak mempunyai peranan yang agak besar dalam konteks naratif identiti (agama/kaum) — contoh: artikel yang menyebut bahawa “populariti PAS … berjaya membentuk ‘tsunami politik hijau’ … pengundi muda”. Journal Article<ref>{{cite web|title=Journal Article|url=https://journalarticle.ukm.my/23536/1/436_445_714202360281PB.pdf|publisher=Journal Article|access-date=2025-12-06}}</ref> * DAP menurut bukti yang saya jumpa nampak lebih sebagai pihak yang disasarkan atau dinasihatkan supaya tidak bermain 3R, berbanding memainkan secara dominan sendiri. Jadi, jika perlu buat anggaran siapa paling aktif menggunakan isu 3R sejak 2022 — berdasarkan bukti yang ada saya akan anggap: PAS sedikit ke hadapan, diikuti rapat oleh UMNO, dan DAP paling rendah. Saya beri keyakinan ~ 65% untuk kedudukan ini (kerana data terbatas). Jika anda mahu, saya boleh cuba cari laporan akademik atau media yang secara khusus memetakan “bilangan kes 3R” untuk setiap parti sejak 2022 — mungkin ada oleh universiti atau NGO — dan kita boleh lihat angka-lebih jelas.
Summary:
Please note that all contributions to freem are considered to be released under the Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 (see
Freem:Copyrights
for details). If you do not want your writing to be edited mercilessly and redistributed at will, then do not submit it here.
You are also promising us that you wrote this yourself, or copied it from a public domain or similar free resource.
Do not submit copyrighted work without permission!
Cancel
Editing help
(opens in new window)